韩良源——中国当代的叠山名匠

      韩良源——中国当代的叠山名匠 喻 学 才 摘要 本文初步介绍和总结了苏州著名叠山世家“韩家山”第三代传人韩良源及其叠山事迹和艺术造诣。

 关键词 韩良源 叠山名匠

Abstract: This article briefly introduces and summarizes the contemporary artisan Han Liang-yuan , who is the third generation of “the Hans’ rockery ”, a well-known family in making rockery in Suzhou ,his stories about making rockery and his artistic attainments in this field as well.

Key words: 1. Han Liang-yuan 2. a famous artisan in making rockery

      人生有很多事情都是偶然发生的，人生也有很多文章是偶然写成的，这篇讲苏州韩派假山第三代传人韩良源的文章，就是在很偶然的情况写成的。2001年6月12日上午9点左右，我接到一个电话，是一位姓韩的女士打来的，她说同济大学建筑系的吴为廉教授托她带一本叫做《旅游康体游憩设施设计与管理》的书送我。于是我在榴园接待了她——韩新和她74岁的父亲——韩良源。落座之后，韩良源父女给我递上名片，我一下子就被名片上的“山水韩”几个字吸引住了。原来他们就是赫赫有名的苏州叠山世家韩派假山的传人。其时我正在进行《中国历代名匠志》的科研项目，于是萌发了写山水韩的念头。一、 韩良源的家世 “山水韩”是一种品牌的叫法。也是当地历史上流传下来的习惯。因为在古代，人们习惯于将技艺超群的某人的姓和他所擅长的技艺合在一起称谓，如明代上海人张南阳，因以画理叠山出名，世人遂呼其为“山子张”。韩家是一个名副其实的叠山世家。韩良源的祖父韩恒生生于清代咸、同之间，其时正逢苏州园林营造的鼎盛时期。韩恒生出身贫寒，自然弄不起假山。后因机缘凑巧，他谋到了一个替苏州府衙看园子的差事。每日徜徉于假山花草之间，久而久之，环境将他熏陶得无师自通。 一开始，作为园丁，他尝试着修山补石，尽他的本分；后来渐渐地有了名气，别处的园子坏了，也来请他修补。再后来，他也自己创作一些假山小品，这可以说是韩家这个叠山世家的第一代。到了晚年，韩恒生把自己一生心得传给儿子韩步本(韩良源的父亲)。第二代的韩步本，在继承父亲所传授技艺的基础上，专攻假山。成了一名以叠假山为生计的职业工匠。中年以后甚至经营了一座专营假山的营造作坊，专门承揽修补花园和堆叠假山的业务。韩良源的父亲韩步本排行老二，受父亲影响，从小就在假山丛中转悠，替父亲做帮手，日积月累。技进佳境。到他40岁左右，他已经成长为颇有名气的叠山高手。他不仅在苏州本地的天库前竺家花园、富郎中巷的仓园、大王家花园、小王家花园等处有成功的假山作品，而且还参加了上海中山公园假山的堆叠。在紧张的谋生和对假山技艺的追求中，韩家的后代也一个个来到人间，到全国解放时，韩步本已经53岁了，他的长子韩良源等一个家庭式的叠山作坊已初具规模。全国解放后，韩家进了苏州园林修建队，后来苏州园林局成立，他们又进了苏州园林局。30多年以来一直在苏州园林局从事假山的堆叠工作。这种局面一直维持到改革开放的20世纪80年代。80年代中，韩良源被邀请到上海市叠假山，专事假山的堆叠和维护。此后不久，享有大名的韩家假山诸传人开始走出苏州，自主创业。于是乎山水韩景观园林绿化有限公司诞生了；苏州香山集团古建工艺公司诞生了；无锡古典园林建筑公司诞生了；扬州古典园林建筑公司诞生了。这些注册公司都无一例外的是由韩氏家族的人主事。 这在中国历代的叠山名家中，可能是盛况空前的奇迹。20世纪80年代以来，韩氏家族和他们的徒弟在神州大地上，共同创造了韩派假山这一著名品牌，丰富了我国传统的假山文化。在北京钓鱼台国宾馆和苏州、南京、上海、太原等地的古典园林和现代公园中，都可以看到为旅游者喜闻乐见的韩家假山的真迹。二、韩良源对传统名园假山艺术的解读大韩”是高校建筑专家们对韩家假山的第三代传人，老大韩良源的简称。大韩一家人丁特别兴旺，他总共养了8个子女。韩新是他最小的女儿，现在是他的助理，外出时总喜欢将她带上。大韩迄今为止一共堆了多少假山，他们自己一时也说不清楚，大韩从14岁开始叠山生涯，60年的岁月也确实够漫长的。他大致介绍了他们韩家所叠的一些名园中的假山，如现已成为世界遗产的拙政园假山，网师园假山，沧浪亭假山，留园假山，怡园假山，耦园假山，南京原总统府西花园假山，瞻园假山，上海豫园假山，上海西郊公园假山，儿童医院假山，同里退思园假山，我曾建议他以项目为经，以有关技法变迁和当时人事为纬，用短篇回忆文章的方式，一一写出来，系统地来个自我总结。这对没有读过多少书的他来说，可能是一个比较高的要求。比较而言，他还是习惯于谈自己60年来的一些得意之作，创新之作。以下是韩良源在全国假山研讨会上所作的发言中的主体部分，从这一部分他们韩家对以修补为主的假山园林的理解，不难看出后来的韩派假山艺术创新之基础。狮 子 林狮子林以太湖石溶洞贯穿全园，在指柏轩南面，峰峦起伏，石势灵巧多变，似龙盘虎踞，又似孔雀飞舞，夏天似有岫云，秀丽典雅。根据他们兄弟俩仔细观察，从指柏轩过小桥到卧云室四周，尽管历代也有修缮，但基本上是元明时原物。因为在技法上，在宋以前，用石造山尚没有明确程式，直到元代建造苏州狮子林时提出“叠石为山”，“叠”是狮子林假山的技术特点，而这种叠法，由于时间较早，因而显得比较粗糙，远没有后来的环秀山庄那么细致。而是比较单一的相互连接、上下压砌，好处是坚实牢固，从其中、下层的石块处理可以明显看出，石与石的拼缝之间采用了糯米浆、明矾、铁屑混合物等这些早期的粘合材料，也是明证。再则，山上生长的古老柏树，其根部已深入山石间。因而，说山是元代遗物是有根据的。从全园分布来看，明显可以看出变动情况，主要在卧云室以西，特别是荷花厅对面一带，新建及改动的更多。原来倪云林画稿中颇有山林气息，现均已不存，山洞也改为庸俗的让小孩穿进穿出的石洞，丝毫不见天然之趣，更不见石灰岩表面纹理的天然风貌，山洞底部水准线都在一个水平面。在堆叠技术手法上更是混杂，不是过份像形就是失真，可以认为不会是原来的作品。惠荫花园水假山惠荫花园水假山又名小林屋洞，是借景西山林屋洞的著名假山，为存世不多的明代假山之一。这座假山的堆叠技法是采用数十块重达几吨的太湖石峰石，横卧互压互咬，运用石拱桥的力学原理，内部形成山洞，与天然石灰岩地质构造十分神似。洞口虽然狭小，但内部极为深邃，由山壁栈道入洞，钟乳满目，溪流寒幽，大洞内有谷洞两道，迂回曲折，在内绕行一周后，从另一洞口伛偻而出，回顾却距原进口不远。这是概括、浓缩石灰岩喀斯特地貌的园林造景，为国内溶岩水假山少见的佳例，具有很高的艺术价值。网师园的嵌壁山网师园是小型园林，中部山水区以云岗为主要山景，采用平正方角黄石造型，表现风化沙岩的表山体。在两处小庭院中堆叠了太湖石壁峰，形成立体的山水画。壁峰是一种特殊的叠山手法，可以形容它是把粉墙作为画纸，以石为墨色画出的图画，选石多取柔绵的流水波状，以圆弧形为主，其纹理和色泽要连续一致，嵌缝随山势走向自然延伸。上部取大块湖石压顶，中间多裂隙和洞孔，形成玲珑瘦巧飘逸之状。山脚呈波状伸入土中，墙体和山之余脉岩石连成一体。在峰与岩中间植以小型花木，赋以山林的生气。拙 政 园拙政园的风格是封闭中见开朗，从原正门进入狭长的小巷，蜿蜒走入腰门，有黄石假山一座，这是极为典型的屏障山，使人不能一眼就看到全园景色，以掩护园景层层展开。水在园内占了重要地位，而用山体把水面分隔成很多块，显得水面的明瑟旷远，近乎天然风景。假山选材以自然沉积岩中砂岩景观为主，山石布局以山脉脉缘平板小坡水平构造，类似国画中的折带皴，石矶低贴水面，显示平远山水风貌，环池丘陵土石相间，山石、林木半掩半露，极似自然风光。留 园留园的风格是开朗中见封闭，是重修于晚清的最大的园林，但在山水处理上还能看到一些明代的造园风格，假山、峰石是全园主要的组景，山石水陆结合，内容和形态丰富多样。中部以湖石叠成写意山水园，是典型的平远山水景观，主山东西向横展开，与南北向的副山呈直角交汇，“横看成岭侧成峰”，用叠山手法造成山林意趣。假山临水处组成有层次的峰峦冈坡，与水形成刚柔对比，山环水转，山活水柔。东部各庭院陈列冠云峰、岫云峰、瑞云峰及其他名峰奇石，建筑物和石峰相互穿插，组成变化繁复的石峰景观，成为留园最为显著的特色。环秀山庄环秀山庄是苏州旱假山的杰作，戈裕良所叠唯一留存下来的湖石假山。以太湖石石灰岩受风化水浸形成的自然缝隙纹理为选石要点，模拟自然，创造出崖道、山洞、曲涧、石室、磴道、幽谷、绝壁等，不愧是中国叠山艺术的扛鼎之作。三、韩良源的假山艺术年复一年的旧园修复和新园建设，使大韩、小韩他们在继承传统名园叠山艺术的同时，也在孜孜以求地探索韩氏假山的风格特色。大量的叠山实践培养和造就了一大批专门的叠山人才和施工组织。除苏州外，上海园林局、常熟园林局、北京、济南、杭州、太原等地都成立了假山，建设队伍。同时也孕育了韩派假山，在上述各地，甚至海外，都存在风格独特的大、中、小型以自然山水为骨架的韩派假山园林。这里略举数例： 1. 虎丘万景山庄黄石假山万景山庄亦山亦水黄石假山是80年代由大韩主持堆叠的大型假山，叠前听取了许多专家的意见，在施工操作上引进了现代化的建筑技术，可以说是一种新的创作和尝试。大韩按照自然黄石山多角型的特点，按石块本身节理互相咬合，每层石头之间稍稍错位，顶部再予以压严。 这样，在力学上，这座假山既稳重、又牢固；在艺术效果上，险峻、挺拔、雄伟。而且，也和虎丘山上剑池一带的峭壁相呼应。这座黄石假山正面朝南，岩石列成凹凸变折的悬崖绝壁，山势多峥嵘磷峋，绝壁下有深潭，潭中参差竖立多角形石峰，有瀑布形成水帘从山上流下。瀑布旁筑山洞，洞顶在堆叠时用钢筋扎成大网，倒吊巨石，外部用水泥镶嵌后和天然山洞浑然无别。大韩说他的体会是，真山前面叠假山，选石和山体走向要考虑与真山风格保持一致，衬托自然风光，切不可喧宾夺主和哗众取宠。 2. 上海龙华烈士公园红岩假山 1963年上海市人民政府办公室和上海园林管理处，决定在龙华七十二烈士牺牲的地方，建立一座烈士公园用以纪念先烈。韩良源接受了这个既光荣又艰巨的建设红岩假山的任务。“红岩”规划塑造在烈士公园大门之中央，象征烈士忠贞不渝、昂首天外藐视敌人的大无畏英雄气概。红岩，选材上海佘山红色的沉积岩(沙岩)，一种红夹黄色石头、色质坚硬、绿线条、轮廓挺括、竖纹的岩石。选用这种岩石，掇成十二米高，五米阔、三米厚红岩巨岩。工程难度很大，山石大到五米高一块，小到拳头大，堆石用国画中之折带皱，斧劈皴交替叠掇，结构手法大峰中央竖向挺立，中石小石左右钳佐，堆石手法石不可匀，须中以石钳佐、高与矮掇、左与右咬，大齿相接，上下互拉，高低相压。大的蓝图，胸有成竹，按造型要求，与山石节理，有条有纹，大石放哪里，哪些石压顶，哪些石压架，一块一块塑造成整一块磅礴、严肃、雄伟突怒，挺括之巨岩——东方红岩，成功地挺立在上海东方。 塑造巨石红岩叠法，是造山业前所没有过的，市政府民政局首长们要大韩用橡皮泥做工程模型，园林处设计部门要他在讲台上讲造型的立意，大韩用橡皮泥捏出外块凸后变化进出之形象外貌，结构用叠、按、卡、压、挑、衬、咬、拉的力学手法。堆成黄石造型，平、正、方、角四字诀交替变化，上下叠压，造型采取多年来对大自然郊野山石外貌的感性认识，因地制宜、胸有成竹，为我所用，为我所想。对烈士的敬爱，使他用山石造景一气呵成，建成新型的人造山体。为参观者留下很好的评语，北京林业大学专业导师，现中国工程院院士孟兆祯教授称许红岩假山为新型立意成功的假山，并将这一评价写进书中。 3. 上海植物园倾斜型黄石假山自然界的山千姿百态，它的风韵、气势，它发出的声音，既能给人以美的享受，引起人们无穷的遐想，也是造园家据以进行艺术创作的源泉。大韩说，时代在发展，科技在进步，叠山技法也要创新。关于创新，他说，现在有这么几种想法和做法：一种，撇开传统，另起炉灶；一种，要在传统的基础上积极创造；一种，借尊重传统之名，而行保守之实，我认为最没出息的是第三种。当然，还允许有第四种，第五种，第六种。上海植物园假山，选址于植物园进门的三叉路口，这是一座火成岩(黄石)景观假山。从结构上讲，它的内部运用了钢筋作骨架，从外观上看，它就像是一座取自然界中的倾斜沉积岩断层山崖；就和其它景观的关系看，它既是障景，又是对景。这座假山受大自然倾斜沉积岩断层山崖悬空、突兀等特点的启发，全山外面用石，内面用钢筋水泥混凝土，又用重网结构延至崖后，用后山的绝对重量压住前面悬空3米多，重82吨的断崖，和高楼大厦外悬楼台的结构力学是一样的。这种内以钢筋水泥按科学方法结构，外面以取自真山的沉积岩造型。既有真山的飞动、奇险之美学效果，又因结构科学而百分之百地稳定和保证安全。历史上，前辈匠人用黄石堆假山，有堆正的，也有堆横的，堆竖的，就是没有堆斜的。用(火山沉积岩)堆倾斜岩，这在中国园林假山史上还是破题儿第一遭。大自然中的火山倾斜崖是造山运动留下的，有它天然的岩石结构力学在起作用。人工堆叠倾斜岩，是一种大胆的尝试。大韩深情地回忆说，当时多亏了上海市园林局程希珂局长、胡运华技术员等的大力支持，还有北京林业大学孟兆祯教授及其学生的大力支持，才使这次尝试成功。在方案论证之初，同济大学的陈从周教授对此持有异议，这座假山造好后，陈从周教授也和大家一样举双手说好，并称赞这是人工造就的奇景。四、 韩良源的叠山见解大韩虽称自己没有文化，但通过交谈，我发现他有很多独到的叠山见解，或曰叠山理论，现杂记于次： 1. 园林以建筑为主体，假山为骨骼，绿化为衣服。 2. 山景中峰峦有险有夷，水面山形有分有合，地势有起有伏。从大处着手，小处入眼,景观有中心，色彩要调和，有变化，也要统一。 3. 1986年北京拟建大观园，40位专家一致意见，邀请大韩来负责假山堆叠。韩家山第四代传人韩啸东（韩良源次子）随父来到北京，负责北京大观园假山工程任务。韩啸东负责的第二、三、四期施工。他所主叠的“蓼汀花序”洞中有洞，峰峦参差，颇具野意。在立面处理上别具匠心，山峦轮廓分明，结构上有凹有凸，纹理上自然有致。平面处理上蜿蜒曲折，风致天然。他所堆叠的“蘅芜院”高远山水假山与“凹晶馆”假山，自然地再现了湖面礁石天然的状态。韩啸东采用以少胜多，以小见大，以美衬丑，以虚代实，以假乱真，直中求曲，藏中有露，疏密相间，分合统一，对比夸张等造园手法，达到艺术造型目的。该园的四项假山工程，得到北京40位专家（包括中国红楼梦学会专家）的一致好评，评为优秀作品，受到奖励。韩啸山为韩家山树了一面红旗，为韩派假山的优秀传人。 4.古语说得好：“沧海桑田”。人们自古以来便开始研究地球表面上的自然变迁现象了。过去的沧海变为后来的桑田，古陆地又在地壳运动中沉为大海。叠山者应对自然形成的山水地貌有个科学的认识才行；从事园林假山设计施工，必须对选取的假山石有正确的艺术、技术把握才行，所以对构成大地山岳的岩石类必要有技术与艺术性的认识，要对岩石学有初步的了解，因而园林假山与岩石地貌、地质学息息相关。造园叠山是园林建设方面一项重要内容，对今天从事造园叠山的园林工作者来说，除了在工作中做到细致观察，深入构思和对名山大川的自然意境有深刻的领会以外。要加强发掘整理与归纳。在假山设计施工过程中，平时所接触的山石景观与实践经验可做为造景的科学依据。 5. 造山和人一样，要有动势，人有立、坐、走、弯等立势，山因造山运动，也有正、斜、卧、飞、缝、并、峰、密、峭、洞、环、断麓谷等单体，水有瀑、泉、溪、涧、潭等单体。地形地貌的形成与改变，也是地质岩层演变过程为地层陆相迭变关系相承的结果，我们堆任何一种岩石景貌，必须将自然岩石分布特征接受并设计到我们的地基工程上，使自然界地形景观明显表露出来，加以技术堆砌，加以艺术布导，这个山体才能以假乱真，真正的成为人看人爱的作品。 6. 新生事物初出时总是有人支持，也有人反对的，上海植物园大假山，一反过去的传统堆法(即堆一层向退一层，不敢向前探出),将山野千变万化的山谷气象不拘一格全体堆出，既可向后缩，亦可向前叠。刚开始也曾遭到不少人的反对。 7. 我国园林以自然山水布局的山水风景园而著称于全世界，被誉为“世界园林之母”，成为世界园林中一个重要体系。我们这一代应积极地发挥我们的创造性，作出一定的贡献。 现在科学发达，人既可以来去天空，则艺术家的认识，更应站在人类进步的前列，天地如此广阔，我们相信，我国为数众多的山水造园家凭着他们的勤劳和智慧，一定能在山水园林的艺术和技术上创造出奇迹。我们在创新中，应该尊重张南阳、戈裕良、石涛等前辈叠山大师，但是我们要有创新作品，要有超越前辈名师之抱负和成果。社会才能前进，科学才能进步。 8. 堆山掇山，是一种“缩景”艺术，我们伟大的祖国地大物博，自然山水，可供游历欣赏的景观很多，它们都饱含着诗情画意，都体现了传统的山水技法，展现了东方文化的特色，如何将其用于现代园林建筑空间的设计创作之中，对促进我国社会主义物质文明和精神文明的建设，是有意义的。 9. 应重点引导学生学传统看传统，不要迷信传统，要敢于探索，要多方学习，学建筑，懂得现代化水泥钢筋学；学园筑，懂得配合造山造景绿化配置；要研究山水画，懂得画中布局，节奏，哪些是主峰?哪些是配麓?哪些是余脉? 10. 要多研究旧园子，是哪个朝代的?他们的造型结构是怎样的?古代是如何构图和布局的?要多看真山、研究山、郊野的岩石分布与露布山顶的峰是如何结顶的?造山不要总是追求老一套，要有新意，吸取其好的，摒弃那些不好的，要敢于向大自然学习，师法自然，将看过的大山，画中意，旧园子，景观造型，提练取精，设计选择，为我所用，因地制宜，艺术加技术，运用到我们生活环境中来，不断学习、不断创造、不断总结、不断改进，这样才能成为人民大众欢喜的园林大师。五、 韩良源的师承从与大韩的交谈中获知，他没读多少书，是在实践中干出来的，说到师承，首先自然是父兄的熏陶。他说，我的父亲韩步本也没读多少书，但他不仅看得懂古建筑施工图，还会绘图。南京总统府西花园修复时的建筑设计图就是他做的。因为生活在一个以叠假山为业的家庭，韩良源自幼便在一个又一个的园林中跑进跑出，在父兄所承担一个又一个的假山工程施工现场上转悠，耳濡目染的影响，实实在在的堆叠技巧的亲见实闻，给他一生从事假山堆叠艺术的追求上了最初的启蒙课。他还深情地回忆起20世纪50年代和父兄一块堆假山的幸福时光，他说那时节真有做不完的假山生活，父亲和他们兄弟俩和两个妯娌，一家五个主要劳动力，都扑在工地上，新中国了，不用操心一家人吃饭的问题了，要考虑的只是怎样把山叠好，毕竟老韩家叠山是有历史的，要放点样子给大家看看。除开父兄的熏陶，他还多次提到另一个对他一生影响极大的人，这就是刘敦桢教授。他说，我在1951到1952年期间，参加了南京瞻园假山的维修工作。瞻园始建于明代，其太湖石假山历史悠久，艺术价值很高。因此，有关方面对这次修缮工作十分重视，著名古建筑专家、南京工学院建筑研究室主任刘敦桢先生直接指导了这个项目。我有幸在这时认识了他，并在半年多的时间里，与他单独相处，得到了他的悉心教诲，对我在今后几十年从事叠山工作的影响，可以说终身难忘。刘先生非常喜欢我们这些年青的叠山者，他在研究室里每次开课讲造园，必定叫我一起去旁听，我成了南京工学院的“编外大学生”。记得当时研究室共有12位研究生和讲师，像潘谷西先生、朱鸣泉先生、詹永伟先生等，现在都是国内外有影响的园林专家，我作为一个普通工人，能和他们同堂听课，兴奋和激动的心情可想而知。他还说，让我终身受益的是刘先生在一次讲学时，拿起一块石头说，这是什么?是一块小石头，如果把它放大一百倍、一千倍，甚至更大，就是一座山，他又说，人有走着的，卧着的，弯腰的等等各种动态情况，石头也因它本身结构和外形的不同而千姿百态，岩石有火成岩、水纹岩、沉积岩……，色彩也有红色、黄色、灰色、青色等，经过千百年水流冲刷，日晒风化的改变，都有了各自特有的节理和层次。外观上有正立的、横卧的、多角型、斜型等等，对它们予以艺术加工与技法造型，就可以叠成不同的假山，或雄伟、或幽深、或玲珑、或挺拔、或浑厚。叠山者首先要向自然界学习，向山学习。我们祖国有许多名山大川，中国传统的山水画名闻世界，园林中的造山知识要从真山中来，也要吸收画理。可以说，是刘先生的这一番话，影响了我的一生，首先是让我懂得了不仅是我们经常看到的太湖石、黄石可以叠山，凡外形奇、美，质地坚实的石头，都可叠山，“唯石可堆”，是刘先生要我在叠石时认真钻研的目标。其次，在技法上，要师法自然，取山之美学精华，加以提炼，根据造园的艺术需要，因地制宜，做好计划、设计、制模、施工，塑造出一个优美的山林环境来。我国的自然山水众多，是造园家取之不尽、用之不竭的艺术源泉，叠石掇山的题目太博大太丰富了。我在实践中尝试用不同的石头，堆叠过许多假山，有大型崇山峻岭，有立峰点石，有四季小品。比较成功的作品有上海的“红岩”，淮阴城南公园自然型黄石假山，苏州虎丘万景山庄山水障景，徐州南郊公园山水园等。分别运用了太湖石、黄石、巢湖石等等，取得了良好的艺术效果。韩说，他幼时常随父兄行外观山登山，亲见大自然中的真山也并非“铁板一块”，而是有着时凸时凹的“立面不整齐”形状，有时还有大而弯折的石缝，缝里还长出树和草来。这些观察对他后来的叠山有着很大的影响，简言之，他堆的假山虽由人造天生，却宛若天生，不仅形似，而且神似。又如，韩良源在对自然状态下的山石进行反复观察后发现，自然界没有几种明显不同的石头长在一起的山。这一发现的结果是他叠假山时奉行“一山不用二石”的自定原则，我们从大韩所叠的假山中不难验证这一点。不仅堆假山如此，即使做些池边小品，大韩也讲究用石的统一性，追求“纯粹”的石境界。大韩还是有名的“石痴”。韩新告诉我，他爸爸外出回家，除了笨重的石头，很少带其他东西回家。大韩从外地山上采到他喜欢的石头，多数时候是自制盆景赏玩。有人想花钱买走，大韩却从来不卖。不过，如果是“家贼”拿出去送人，大韩也从来不与计较。由此细节，也可了解大韩师法自然之一斑。参考文献 1.刘敦桢.论明清园林假山的堆砌———1957年11月30日致韩良源、韩良顺兄弟函。刘敦桢文集（四） 2.沈亮.假山真情四代人.苏州日报，1999年9月16日综合新闻版。 3.姚萍.韩家假山.苏州园林，2001年1期. 4.韩良源.对园林叠山的几点体会.在全国假山研讨会上的发言，2001年3月30日. 5.韩良源.论叠山，2001年6月25日与本文作者的谈话. 6. 韩良源.再论叠山，2001年7月19日致本文作者的函.2001年7月26日于楚雷宁雨轩