
岳阳楼的三美
论文摘要:本文面对岳阳楼的历史现状,从自然、建筑、人文等角度论述了“岳阳天下楼”的美学价值,并指出了各自的特点,以及形成的重要原因,有利于指导岳阳楼的审美,对景观美学的研究也有其学术意义。
关 键 词:岳阳楼 三美
在中国古建筑艺术的宝库中,湖南汉昌(岳阳汉末为汉昌郡)岳阳楼与江西南昌的滕王阁和湖北武昌的黄鹤楼,称为“三昌古楼”,或曰“江南三大古楼。”明代诗人李东阳在《岳阳楼诗》书后说:“江汉间多层楼杰阁,而岳阳为最。洪都之滕王,西山在眺;武昌之黄鹤,汉阳川树可俯而数也。沧海吾不见之天下之大观于此焉。”1988年元月,国务院已将岳阳楼公布为全国重点文物保护单位。那么岳阳楼究竟美在哪里呢?我认为岳阳楼的美存在三个方面:一是自然美,二是建筑美,三是人文美。
一、岳阳楼的自然美
岳阳楼巍然屹立在湖南岳阳市西北海拔39米的高丘上,下瞰洞庭,遥对君山,北通巫峡,南极潇湘,视野开阔,素有“洞庭天下水,岳阳天下楼”的美誉。宋代著名的文学家范仲淹在《岳阳楼记》中写道:“予观乎巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江、浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。北则岳阳楼之大观也。”岳阳楼的确是美在洞庭湖。一片烟波浩渺的洞庭湖水,这就是能容纳湘、资、沅、澧四水,吞吐长江,气势雄伟的“八百里洞庭,”为我国第二大淡水湖。洞庭湖以其气势雄伟著称。唐代诗人孟浩然《望洞庭呈张丞相》诗曰:“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城……”所以,有人在评价岳阳楼风景美时,认为如果没有洞庭湖,岳阳楼就会大煞风景,这话是不无道理的。
“未到江南先一笑,岳阳楼上对君山。”在洞庭湖中央,有一座葱翠的小山,唐代诗人刘禹锡用“白银盘里一青螺”来形容这里的风景。这座山名叫君山,古称洞庭山。这里不但风景特美,而且古迹众多,物产丰富。现已开辟为君山公园。
如果说,以浩瀚的水面、雄伟的气势取胜的洞庭湖为岳阳楼增添了壮观;那么,以清丽韵味见长的君山为岳阳楼增添了秀色。正如明代著名散文家袁中道在《岳阳楼记》中写道:“故楼之观,得水而壮,得山而妍也。冬天水涸,洞庭湖水面缩小,到春夏之间,湖面宽广,所以才能看出它的壮观。岳阳楼峙于江湖交会之间,朝朝暮暮,以穷其吞之变态,此其所以奇也。”这话说得是非常正确的。任何名胜,都有它特定的地学背景,岳阳楼也不例外。从岳阳楼的地理形势来看,我们不难想象岳阳楼的风景由“山——湖——楼”构成的,它的美是“对”出来的。岳阳楼依山傍湖,与洞庭湖相比,高低之下,使岳阳楼显得视野开阔,气势雄伟。正如古代画论所述:“楼台殿宇乃山水之眉目,当在开面处为之。”因为岳阳楼占据了山水的“开面”部位,它是观景的特定场所,能够看得远,看得尽。岳阳楼面临浩淼的洞庭湖,地势开阔,“南极潇湘,北通巫峡,”气势邈远壮观,它是一幅气势磅礴的绘画长卷。洞庭湖碧水如镜,辉映着青青的君山岛和金碧辉煌的岳阳楼,湖光山影,风光万里,充满诗情画意,多么令人陶醉。当代著名美学家陈望衡先生谈到岳阳楼风景美时说:“从气势来看,洞庭湖的阳刚之美与君山的阴柔之美得到统一,既相得益彰,又实现了总体和谐,景观十分丰富;以色彩来看,岳阳楼的金碧辉煌,洞庭湖的银光璀灿,君山的碧绿葱茏得到统一,色彩丰富,悦人耳目;从情韵来看,洞庭湖骚动不安的野性和君山静若处子的甜美以及岳阳楼富丽华美的贵族气息实现统一,令人心摇神夺,逸兴飞扬。”这说明岳阳楼得湖独厚,得山独秀。岳阳楼又背靠古老的岳阳城,就使它在背景上显得开阔而又不觉空荡,豁达中不失沉稳之感。岳阳楼尽管地势较高,但因其与周围地理因素组合的和谐,置身于湖光山色,烟波浩淼的水域及岳阳城的建筑所组合的背景里,非但没有鹤立鸡群之嫌,反倒给人以“万绿丛中一点红”之美,这便是岳阳楼修建者独具匠心之所在,既具有江南一般楼台建筑的特色,又有其独特之处。明代诗人杜庠写《岳阳楼》诗对岳阳楼的美作了高度的概括,曰:“茫茫雪浪带烟芜,天与西湖作画图。楼外十分风景好,一分山色九分湖。”
二、岳阳楼的建筑美
“建筑是石头的史书”。文物建筑的价值,就在于它真实地记载了历史。从岳阳楼1700多年的历史来看,它经历几十次大的修聋,每修葺一次,都是“旧貌”变“新颜”。至于小的维修,那就数不清了。岳阳楼之美,同历代劳动人民辛勤装饰有着密切的关系。
岳阳楼历史悠久,相传三国时吴将鲁肃曾在此建阅兵楼,据宋代范致明撰《岳阳风土记》载:“唐开元四年(公元716年)中书令张说除守此州,每与才士登楼赋诗,自尔名著。”宋庆历四年(公元1044年)春天,滕子京谪守巴陵郡,越明年,政通人和,百废俱兴,乃重修岳阳楼。古代岳阳楼的形态是什么样子?它与现在的差别在哪里?这些问题仅仅是看一些文字的记载是解决不了的,只有从古代的绘画中才能找到答案。考历代岳阳楼图,宋仁宗时大画家范宽和南宋一位画家都先后画有《岳阳楼图》,其楼建在高大的城墙上,有两个多柱的结构复杂的小亭,小亭之后为四方三层飞檐的岳阳楼。这就是岳阳楼最早留存于世的形象图。元代至正七年(公元1347年)界画家夏永绘出《岳阳楼图》,比较细致地刻画出了岳阳楼的外貌。楼分三层三檐,顶为九脊歇山。一楼四周建有突轩,每面突轩均为歇山顶。二楼内设有门窗,周有回廊(平座)。从全图结构看,布局是极为严实,形貌是蔚为壮观的。至万历年间,几经修葺后,画家王圻在《三才图会》里留下了岳阳楼的写实笔迹,并在画上附言:“岳阳楼其制三层,四面突轩,状如十字,面如二溜水。今制架楼三檐,高四丈五尺。”这个记述,与今天岳阳楼的外形,是极为近似的。到了明末,岳阳楼的形制发生了一些变化。从画家安正文绘有的《岳阳楼图》可以看出,岳阳楼身为六角形,上置重檐盔顶,楼上四周环以明廊,屋面的脊饰有蹲兽,翘首的起翘较前代略高,顶上置宝瓶,一楼东南建有前轩,轩的东北面有一长廊。到了清代,当时的画家龚贤曾绘《岳阳楼图》,主楼为二层三檐,顶部似圆形攒尖,具有明显的清代建筑特点。嘉庆九年(1840年)编撰的《巴陵县志》上刊有一幅《岳阳楼与君山图》,画面上君山大而古楼小。从上部显露的部分看,知道为重檐歇山,四面盔顶,上置宝瓶,四面建前轩(抱厦)基本又恢复了明代早期岳阳楼的形态。到清末光绪六年(1880年)又经过大的重建,始成现代岳阳楼的形貌,屋顶为四面下水,顶子是宝塔式的,很象一座亭台;斗拱很密,昂嘴是平的。这些都显然与宋代楼阁的建筑特点不同。尚且现在岳阳楼的位置,也比原来的建筑向后移动了好几丈。今日的岳阳楼是在清代岳阳楼的基础上大修的。1983年3月,按照“整旧为旧”的原则,落架进行了大修,于1984年4月竣工,这座楼的建筑艺术特点可用八个字来概括:“四柱、三层,飞檐,纯木。”或者说:“纯木结构,盔式楼顶”。主楼三层高21.35米,从楼底到楼顶采取不规格的四柱结构,仅以四根围长是1.43米(直径0.461米)的楠木柱子支撑全部重量,再以12根柱子作内围支撑二楼,周围绕以20根木柱,彼此牵制,闩缝对榫,结为整体。二楼檐下环以明廊,并装着“隔窗”,上半部嵌着玲珑剔透的窗棂,下半部镶有“裙版,”上面雕着丰富多彩的翎毛花卉。三楼用“如意斗拱”层叠相衬,荷重承力,拱托楼顶,飞檐与楼顶用伞形传载负荷,楼顶酷似古代将军头盔,被称为盔顶,三层飞檐与楼顶,均盖金黄色琉璃筒瓦,描龙饰凤,每层楼都飞檐四起,12个飞檐,檐牙高啄,似鸟嘴在高空啄食,又象张开的12只翅膀振翅欲飞。一眼望去,重檐鳌突,藻井琐窗,雕栋画梁,丹柱彩楹,金碧辉煌。整个岳阳楼的建筑,工艺精巧,造型优美、结构严谨,天然浑成。难能可贵的是它没有用一颗铁钉,没有用一道横梁,为我国古建筑所少见。1975年8月我国著名古建筑学家、同济大学陈从周教授专门来此进行了考察、研究,认为“全楼结构复杂,十分牢固,”充分显示出我国古建筑的民族风格,具有较高的美学,力学,建筑学和工艺学等方面的艺术成就,凝结着我国劳动人民的聪明智慧和精湛的艺术才能。
在岳阳楼的左右修建有两座辅亭。岳阳楼南侧为仙梅亭,始建于明崇祯十二年(公元1639年)1979年落架重建。底座为六边形,面积44平方米,高7米,全木结构,两层双檐,檐角高翘,上盖绿色琉璃瓦。其北侧为三醉亭,占地面积135.7平方米,高9米,二层双檐,歇山顶,碧瓦红柱,华丽庄重,始建于清乾隆四十年(公元1775年),1983年重修。它们与岳阳楼衬托,成品字形。另外,在岳阳楼下西南侧临湖处,1962年为纪念唐代大诗人杜甫诞辰1250周年而修建了一座怀甫亭,坐南朝北,高7米,四角方柱玲珑别致。整个岳阳楼楼雄亭美,这不可不谓之蔚然大观哉!
三、岳阳楼的人文美
岳阳楼的美还与人文景观特别丰富有关。所谓人文美,是指自然景致要借助匾额,对联诗词、题咏,书画等手段,加强和协调自然景观,使园林变得更加秀美,雄奇和幽深。园林景致加上人文美,就使建筑,风景与诗,书画有机地、巧妙地结合起来,从而达到诗情画意的境界。岳阳楼正是这样。岳阳楼建成之后,从唐代起“迁客骚人都会于此。”李白、杜甫、韩愈、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等著名诗人,都曾吟诗赞美岳阳楼。特别是宋朝庆历四年(公元1044年)滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。这时,滕子京认为“窃以天下郡国,非有山水环异者不为胜,山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久,文学非出于雄才巨卿者不成著。”于是他请人画了一幅《洞庭秋晚图》,并写信请他的好友,文学家、政治家、军事家范仲淹为楼作记。范仲淹欣然应允,挥笔写下了千古绝唱《岳阳楼记》。又请当时的大书法家苏舜钦书丹,名篆刻家邵竦篆刻,制成雕屏。楼因斯文名声益著,文偕斯楼而千古留存。
在岳阳楼浩瀚如海的古代文化中,根据有据可查的清嘉庆五年(1803年)编撰的《巴陵县志·岳阳楼文集》收有从南朝到清光绪十七年(1891年)止的诗词歌赋等作品,有作者357人,达484篇(首)。其中有许多楹联、匾额、诗文以及精巧绝伦的雕刻艺术,以其内容的精深,哲理的光彩而脍炙人口。这些箴言警策,字字珠玑,溶铸了文人的品格,跳荡着诗人的激情,给人启迪和醒悟,也颇使人流连忘返,倍觉风趣。重修后的岳阳楼更是浓缩了中华民族灿烂文化的一个侧影,令人叹为观止。楼的一、二楼正中嵌着《岳阳楼记》的雕屏,为清代大书法家张照所书,无名氏雕刻家所刻,字大如碗,刚劲峭拔,笔姿秀美;刀法娴熟,自如有力,跳跃欲动,无愧于我国古代书法艺术的瑰宝。清朝末年,有一位巴陵知县趁国难,想将岳阳楼这一珍贵文物占为己有。事先,他命幕僚复制了一套雕屏,以假乱真,挂在岳阳楼的一楼,然后将《岳阳楼记》雕屏的真迹盗走。用船运出岳州,到鹿角时突遇狂风大作,船翻人亡,雕屏也沉入湖底,被渔民打捞。当时,岳阳著名的文学家吴敏树以120两纹银购回。直到1933年岳阳楼大修才从吴敏树家以120块银元购回张照手书的雕屏,原璧归赵,嵌入二楼。
在《岳阳楼记》雕屏的两壁,以及二、三楼一共悬挂着18副楹联,长的达102个字,短的仅有8字。岳阳楼有一副最吸引游人的长联,为清代窦垿撰,何绍基书。上联:“一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉。诗耶、儒耶、吏耶、仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!”下联:“诸君试看,洞庭湖南极潇湘、扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气、岳阳楼东道岩疆。渚者、流者、峙者、镇者,此中有真意,问谁领会得来?”上联讲出岳阳楼的特点,包括了“此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。”楼中是杜甫的“戒马关山北”的感怀诗,范仲淹的“忧乐”观,滕子京的“治最为天下第一”,吕醉仙的“理乱不问惟把酒”。从而指出了它的“奇”处。下联描写岳阳楼所处的地位和周围的景物,是洞庭湖、扬子江、岳州城,巴陵郡,东南西北,浩浩荡荡,巍巍峨峨,何其壮观也。这副对联情景交融,浑然一体,对仗工整,气魄极大,谈古论今,借景抒情,寓情于景,引人遐想,堪称一绝!远近慕名前来吟唱者络绎不绝,给人留下的印象极为深刻。尤其值得一提的是何绍基“雄于天下”的书法艺术。据《通州志》载:“生平学问渊博,著作甚富。而尤以书名于世焉。”从他手书的这副长联来看,纵横欹斜,峻拔雄强,可见在书法艺术上达到了炉火纯青的地步。
从楹联的字数而言,楼内三楼临窗挂着一副最短的对联,联曰:“水天一色,风月无边”。署名李太白,传说这副对联是当年岳阳楼修起后,在三楼木壁上发现三个隐约可见的字样,“一、虫、二。”有一天,李白登上岳阳楼,有人向他请教说:“太白先生,这里三个字,凡人不解其意,可能是一首仙诗,你是诗仙,请你帮助解解。”李白一看:“这不是诗,是一副对联,‘一’字是‘水天一色’、‘虫’和‘二’是‘风月无边’。
‘风’字没有‘风’边,‘月’字没有‘月’边。人们恍然大悟,连称李白不愧为诗仙,当即请他书写了这副对联。今日似乎还可以闻其翰墨香,看上去遒劲潇洒的字体,大有风格如人之感。这些经过时间淘汰而留存至今的名联佳句都是值得寻味品评的。俗语说:名胜赖于名联增色。这话一点也不假。岳阳楼琳琅满目的楹联匾额与岳阳楼的雕屏,建筑艺术珠连璧合,使得岳阳楼成为一座著名的艺术殿堂。此外,还有吕洞宾三醉岳阳楼,鲁班修岳阳楼等神话传说大大美化了岳阳楼。岳阳楼之所以美,有重要的一点,就在于把自然景观与人文景观巧妙地结合在一起,成为完整的艺术综合体,不但给人们以自然美的享受,还使人们受到人文美的陶冶。难怪明代诗人魏允贞用“洞庭天下水,岳阳天下楼”的诗句来赞美岳阳楼。这说明岳阳楼既含蓄着相国劳动人民的非凡智慧和创造性劳动。又集岳阳自然风光美景于一身,才成为岳阳市的象征,湖南省的代表,从中国走向世界。
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