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园林顾曲

来源:定鼎园林       作者:未知       编辑:jiej007       人气:       日期:2006-12-17
园林顾曲    元代以后,戏曲正式登上了艺术舞台。近代学者王国维说:“戏曲者,谓以歌舞演故事也。”要歌舞必有音乐,戏曲实际上是和着音乐曲调,载歌载舞,去表现一定的故事内容。到明代中叶,由元代南戏发展而来的昆曲,在江南一带很是盛行,而这一时期,也正是江南造园活动空前繁荣,艺术水平日趋成熟的时期,园林和戏曲的关系越来越密切。一方面,园林从戏曲借鉴了亦动亦静,以少胜多,婉约含蓄的表现手法;另一方面,它又为小规模的戏曲表演(常常是文人雅士亲自参加的)提供了很理想的地点。明清两代,在园林中边赏景边顾曲是文人雅士很喜爱的娱乐活动。那水殿风来,余音绕梁,隔院笙歌,月下笛声等都是园林美和昆曲美令人神往的结合。
    扬州园林,风韵独特,既是古时文人墨客集会吟咏之地,又是他们顾曲雅玩的场所。据清人李斗的《扬州画舫录》 记载,在清乾隆盛世的几十年中,扬州园林中常举行诗文顾曲之会。其中尤以马氏的小玲珑山馆、程氏的筱园和郑氏的休园为最盛。每当诗文会期,这些园中陈设几案,上面放了笔、墨、端砚、笺纸和诗韵,以及茶壶茶碗、果盒、甜食等,供与会文友构思作诗。有时园林主人还要采办精美菜肴,热情款待文友二诗文会的诗作,各人须在一日内完成,收集到的诗立即刻印装订成册,三日之内便可发到各人手中。最为有趣的是主人还要请客听曲,作为对那些一日成诗会友的嘉奖。听曲的方式也很特别:先邀请文人到一所光线较暗的厅堂里,堂上只挂四盏小的琉璃灯。而出场演奏的人,又都是没有牙齿、秃发的老乐工,每人演一曲而去。正当客人纳闷时,倏然间屏门大开,园主将人让进园中的正楼,但见花园内红灯千盏照得如同白昼一般,男女乐部各一,都是十五六岁的妙龄男女,于是主客尽情赏景听曲。当时园林中的这种诗文顾曲会,盛况空前,不少传诵一时的名句,如黄北咤的“流水莫非迁客意,夕阳都是美人魂”、张四科的“舟掉恐随风引去,楼台疑是气嘘成”、药根和尚的“雨窗话鬼灯先暗,酒肆论仇剑忽鸣”等都是文曲游园会上的佳作。而会上别出心裁两次顾曲的安排,倒有点像园林布置先暗后明、先抑后扬的结构格局。
    直到20 世纪20 一30 年代,一些知识界的名人还常在园中举行曲会,以发扬中华文化之精华。如俞平伯、朱自清等学者,当年在清华大学任教,也常在清华园工字门水边听曲唱曲,在他们所写的散文中,可以看见有关此事的记述,至今传为美谈。
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