画家与名园

画家与名园    我国绘画艺术，源远流长，在它长期的发展中，曾出现了不少杰出的画家。他们不仅艺术修养好，技艺高超，而且每每喜欢治园，常常以园林美景来培养陶冶艺术情思。
    元代书画家赵孟颊于故乡归安（今属湖州）建莲庄，景色佳丽。这位善画马的大家十分喜爱园林石峰，当年在莲庄鸥波亭前立有一块沁雪石，皱瘦多姿，很有韵律，至今仍存于常熟。一次游西湖，画家又觅得一湖石，两端有小洞相通，“清风飒至，其声如琴，即名风草”。画家极为珍爱，带回莲庄常于树下抚玩。华亭（今上海松江）画家曹知白，山水画造诣极高，前代画论家评曰：“画平远法李成，山水师郭熙，笔墨清润，全无俗气。”他在家乡的园林也同画一样，以雅健为上。当时，享誉于江浙一带。画史记他“隐居读易，终日不出庭户。… … 晚益治圃种竹，日与宾客故人以诗酒相娱乐，或放笔作图画，掀髯长啸，人莫窥其际也，！。他在园中，仿效古之贤士打扮，“幅巾野褐，终日消遥于嘉花美木清泉翠石间，风流文采不减古人”。这些文字，生动地描绘出一个终日优游于林园，亲自治圃管理，抚琴吟歌的画家形象。善画园林竹石小景的柯九思对治园兴趣更大，他在题宋人临王维《惘川图》 时说：“辆川图出自摩洁，七一点染，其台榭景脚无不可游，可玩，可忘世。”可见画家对园林鉴赏力是很高的。有一次他游昆山名士顾阿瑛园时，看到玉山草堂前奇石寒翠峰奇丽无比，就仿宋米带拜石对石峰下拜，后来还在此筑一台，叫拜石台。正因为对竹石有如此深的感情，柯九思的水墨竹石才能名擅一时。被称作元四大家之一的山水画家倪攒，主张画要写出“胸中之逸气”。他的画擅长表现疏木平林和空旷孤寂的无人之境，以此寄寓他隐逸旷达的情思。他的家园清闷阁，是广为人传烦的淡雅佳园。“所居有阁，名清闷，幽迥绝尘… … 检桂兰菊之属，敷纤缭绕，而其外则乔木修草，蔚然深秀，故自号云林。每雨至风吹，杖履自随，逍遥容与，咏歌自娱，望之者识其为世外人。”清闷阁还有一些很别致的园艺小品。画家在云林堂前植了各色花卉，又在花坛中铺以白色瓷砖，每当下雨浇花，落花便由瓷砖上顺水漂下，画家则在一旁“以长竿粘取之，恐人足侵污也”爱花、惜花到如此地步，在画家中也是少见的。除了家园之外，倪攒还参与了一些名园的规划设计。如苏州的狮子林，就是僧维则请朱德润、倪攒、赵元善、徐幼文等当时著名画家共同商讨规划的，朱德润和倪玻还分别作过狮子林图，足见画家对名园的感情。据传山水画技法中的折带皱，是倪攒取法常熟邑郊园林虞山岩层石理而创造的。这种被法对于黄石山水的表现和黄石假山的堆叠，都有着很大的指导作用。
    当时江浙一带，很多画家都参与了造园的规划设计活动。著名的书画家文徽明酷好园林，参加了不少造园活动。明嘉靖十二年（1533 ）王献臣营建了拙政园，曾邀请文徽明作记，以后画家数次以园景作画，绘成拙政园图三十一幅，后来清画家戴熙又将文徽明所绘各景合成一幅手卷。20 世纪50 一60 年代，人们在拙政园中部入口处还能见到文微明亲手栽植的紫藤。文徽明的曾孙、画家文震亨撰写了《长物志》十二卷，分别论述了花园居室的花木、山石、家俱等，为研究造园史提供了宝贵资料。他另一曾孙文震孟所造的药圃园即今日苏州的名园艺圃。另一著名画家仇英曾多次将古代名园如晋石崇的金谷园、宋司马光的独乐园等想象成图，表明了画家胸中造园艺术修养的高超。再如苏州怡园是宁绍道台顾文彬所构，他儿子顾乐泉亦是画家，在建园布局设计等很多方面都是他与画友研讨而成的，如王石萝、范印泉、顾若波、程庭鹭等当时的一些画家，都参与了此园的设计工作。
    古代扬州是南北交通枢纽，商贾拥集，经济发达。到清乾隆年间( 1736 一1795 ) ，扬州城内和湖上园林，达到其鼎盛期。这时也正是著名的以“八怪”为首的扬州画派活动的繁荣时期，两门艺术在这里相辅相成。例如清初画家原济（字石涛）是一位在山水风景画方面很有造诣的大师，他的精深的画论《苦瓜和尚画语录》阐明了如何准确把握山水风景美和进行艺术创作，影响很大。其中不少章节如对山川、被法、境界、蹊径、林木等绘画技法的论述，对造园艺术也有直接的指导作用。他提出的“搜尽奇峰打草稿”就是要求艺术家以广泛的生活作为创作基础，又说对不同的山峰因其“具状不等、故毅法自别”，这和园林艺术中“分峰用石”的理论一脉相承。原济还强调了风景艺术中“对景不对山，对山不对景”, “倒景、借景，截断险峻”等一些辩证观点，并在画家自己的造园实践中得到了体现。扬州片石山房的湖石假山，被誉为是石涛假山的人间孤本（现已毁）。假山以大小不同的石块，按石纹的横直分别组成绝壁悬崖，采用了他“峰与披合，披自峰生”的画论，叠成了“一峰突起，连岗断堑，变幻顷刻，似续不续”的气势，重现了天地间的精华。
    画家与名园之间有着千丝万缕的情思，有能力者则自建园林，而像原济那样的苦瓜和尚就替别人造园，以此来寄托对山木林泉的依恋。近代，还有一些画家租居名园的。如画虎名家张善开（大画家张大千的立兄）曾和书法家叶恭绰一起租赁苏州网师园作为作画吟咏和居住之所，张善开因爱虎，还在园中驯养了一只幼虎，时时逗玩观察，这大概是中国园林养虎的孤例了。大画家张大千也一度居于园中。后来张大千移居海外，所到一地，首先也是按传统风格建造园林。1953 年，大师迁居巴西，就在圣保罗附近选中一处树木葱郁、河流环绕的谷地营建八德园。园中有假川、池塘、松林、梅园等景致，亭台楼阁，曲径通幽。．他还不惜重金采购梅花、芙蓉、牡丹、杜鹃、翠竹等中国园林必不可少的植物，取代了原来的花树。他开辟了八德池，养鱼植荷，使之秀色更添。这样，一轴具有中国园林风韵的“无声之诗，立体之画”在南美土地上，通过中国画大师之手诞生了。以后十多年中，张大千在园内吟诗作画，漪花栽竹，几乎把卖画的全部收入投入到八德园的建设之中。1969 年，张大千移居美国，又马上寻地作建园的准备，后来在加利福尼亚沿海购得一地。因为这里修竹葱笼，植被青翠，遂起名“环草庵”，随即大力经营，建屋栽树种花，成为当地著名的中式园林。其中最佳处是画家精心构思移石凿塘而成的长廊，廊内盆栽吐妍，廊外花木弄姿，又有小径通往各处景点。深受大师喜爱的“岁寒三友”，是园中植物的重点。整座园林清风习习，花香鸟语，充满着诗情画意。