文因景成 景借文传

文因景成 景借文传    我国古典园林与文学艺术的关系是相辅相成，相映交辉的，园林美景激发了好的山水诗文的问世，而名诗名句又使名园名景留传千古。而文学修养深湛的园主人又常常将古诗词中的名句用来命名园林，使园林与文学更如水乳交融地密不可分。例如，江南濒临太湖的吴江县原来有座谐赏园，是明隆庆年间（1567 一1572 年）进士顾大典自求解官后建造的私园。主人工诗画，故园林建造得十分精雅。其名“谐赏”出自我国山水诗创始人南朝诗人谢灵运《山居赋》 中的“在兹城而谐赏，传古今之不灭悠护顾大典在他的《谐赏园记》 一文中，对文人为何喜爱治园有一段很透彻的表白：“主人去家园二十年，官两都，历四方，足迹几半天下，尝登泰山，渴阐里，入会稽，探禹穴，阶雁荡，访天台，娣匡庐，汛彭忿，穷武夷之幽胜，吊鲤湖之仙踪，江山之胜，颇领其概。意有不合，退而耕于五湖，得以佚吾老于兹园也。入则扶持板舆，出则与昆弟友生筋咏为乐，江山昔游，敛之邱园之内……”他的意思是说，文人学者外出游历的机会较多，对于自然山水美景，有很深的体会。在他们回归故里之后，所见山水风景，常常梦牵魂绕于心头而不能忘怀，就要在宅旁屋后建造园林作为休憩生活之处。在风景布局中，则要使昔日游历所见山水美景重现于邱园之内。园林创造的美好环境成为其“昆弟友生筋咏为乐”＊吟诗作文的欢娱场所，园景成为他们诗文的主题，同时也借着这些文字，流传了下来。再如著名诗人白居易在洛阳故居所建的南园早已化为云烟，但诗人曾在一百多首诗中提及，故使这座宅园名声极大，最近洛阳的考古人员据资料对白氏故宅遗址的大致位置（现已是一片农田）进行了发掘，证实了诗中所写的园林布局是真实的犷白居易在《池上篇》 序中写得很清楚：“都城风土水木之胜在东南隅，东南之胜在履道里，里之胜在西北隅。西闰北垣第一第即白氏雯乐天退老之地。”这座第宅花园的布局以水池为中心，池中筑岛，岛上建亭，以桥相通，环池开路，又引水至小院卧室阶下，并以天竺石和华亭鹤（松江产的白鹤）作为点缀，是一座以水、竹为主景的小型园林。诗人的这所城中园林，十分重视游赏景色和起居娱乐的结合。例如池东作粟虞，“无粟不能守也”；池北建书库，“无书不能训也”；池西有琴亭，“无琴酒不能娱也”。整座园景雅致古朴，体现了主人“妻擎熙熙，鸡犬闲闲，优哉游哉，吾将终老乎其间”的设计思想。
    像这样因景美而留下了不朽名篇，而后园林毁坏，后人由记载而复知，当日有名园的“文因景成，景借文传”的故事，在历史上是屡见不鲜的，如作《资治通鉴》的北宋历史学家司马光的独乐园，作《梦溪笔谈）的北宋博学家沈括的梦溪园等。另外，像北宋李格非记有当时洛阳名园十九处的《洛阳名园记》 ，南宋周密记有当时湖州园林三十六所的《吴兴园林记》 ，以及明代王世贞记有当时南京十五园的《游金陵诸园记》 等，更是对当时城市园林的一个总括。虽然其中大部分园林以后湮灭无存了，但却给园林史留下了不可多得的资料。