匾额

匾额    是我国园林中另一种主要的文字形式的点景，它比楹联更简练，含意也更深浓。我国的园林风景，历来都用浓缩的诗一般的文字来点明景题，它们大多以匾额的形式挂于主要风景建筑的檐下或阴刻于假山石上，这种文学艺术同园林的结合是我国造园艺术家独创的具有民族特色的“标题风景”。一般来说，园林山水风景形象在审美过程中所引起的联想和想象有较大的偶然性和主观随意性，游人由于出身、经历、文化水平和艺术修养之不同，对景色的欣赏和理解也有很大的差异。造园家为了使自己创作构思的匠心为人们所理解，就要使景区的主要景物带有某种规定性，匾额题景名就具有这种规定性。例如，人们游览北京颐和园前山景区，从临湖的云辉玉宇牌坊、排云门一直向上至排云殿、佛香阁等，常常会被眼前各种造型的殿堂、斋馆所吸引，而无暇顾及周围的整体风光之美．，为了把游赏者的视线引向更远的风景空间中去，造园家在佛香阁西面设立了一座三层的楼阁，其题额为“山色湖光共一楼”。这七个字再明白不过地告诉游人：这里有着美丽的湖光山色、楼台建筑不过提供了一个看景的观赏点。于是，大多数游人便会直上三楼，依栏仔细欣赏“碧树黄墙相掩映、曲廊似带绕湖边”的前山景色，以及昆明湖一片水光激浇、玉泉山和西山层峦叠翠的山水风景，加深对这一园林风景意境的体会。
    风景题名必须切题，要简略概括出景色的特征。有些园景的景名，直接地点出了欣赏的主要内容，如见山楼、藕香榭、玉兰堂、石丈亭等。虽然它们也能起到规定作用，指导人们游赏，但往往过于实、露而使游赏者没有回味的余地，而且也容易重复抄袭。南宋文学家洪迈在他的散文集《容斋随笔》 曾议论过亭榭的题名：“立亭榭名最易蹈袭，既不可近俗，而务为奇涩亦非是。”综观各地山水风景园林的十景、八景之名，常常是大同小异，因此要避免近俗和流于一般。而那些发泄胸中郁愤的景名，则又容易“务为奇涩”，这种隐晦的题名常会使游人感到“不知所云”而无法理解。就拿“拙政”两字来说，用作园名，似乎过于冷僻，一般人是无法理解潘岳《闲居赋》 中这两字的含义的。当然，题名可以借用历史文学的典故佚事，以增加趣味，引起联想，但景名的目的主要还是帮助和引导审美欣赏，所以，贴切概括艺术可创造的意境，还是应该放在首位。