灯具

灯具    张灯夜游是古代园林中的一件雅事，而且，因园林与府邸、住宅的密切关系，夜晚常有宴饮、纳凉、赏月之类的活动，灯具就成了园林建筑上的必备之物。由于夜晚建筑中的所有一切均为夜色所笼罩而显得暗淡，唯有灯具明亮而且醒目，极易引起人们的注意，因此对于处处追求典雅的古代文人来说，灯具也必须造型优美，形制独特，于是在园林建筑中的灯具也常成为争奇斗胜的装饰物。如明末米万钟将其询园景致绘于灯上，都人诧以为奇，称之为“米家灯”。古代园林建筑之中灯具的种类极多，造型和用材也千变万化。按照文震亨的评品，其中首推闽中出产的珠灯，其次为砒增灯、唬拍灯、鱼鱿灯诸品，羊皮灯绘图精美者亦属可取，料丝灯中云南所产因其用料和制作考究而被视作佳品，而丹阳所产常有横光而稍嫌不足。至于山东珠灯、麦杆灯、紫灯、梅花灯以及夹纱、墨纱灯，中绘有花草、百鸟、百兽者，虽不乏制作精良者，但俱不入品。常用的灯具造型都四方如屏，中穿花鸟，以清雅如画者为佳。书房之中几案上所陈放的书灯份方面是为夜读照明，但由于它侧身于文房用具之间，更需考虑其装饰点缀的作用，一般取造型古朴、制式古老、体形小巧者为上，当时常将古铜驼灯、羊灯、龟灯、诸葛灯、凤龟灯充作书灯，其造型优雅，可为陈设古玩，但实用上却并不十分便利。此外如定窑三台、宣窑两台诸式书灯也有同样的缺憾。
    如今的园林大多是在日间开放，悬于梁下的灯具往往不太引起游人的注意，而且诸多制式已经失传，现在所能见到的样式仅为宫灯、什锦灯、花篮灯几种，这类灯具大多产自苏州或仿苏州样式，故也被称作“苏灯”。有些园林中甚至张挂大红灯笼的，这在过去，尤其是讲究一点的文人园中一般很少使用。