鱼乐我乐

    我国古典园林中，以观鱼同乐的主题风景到处都有。如杭州西湖玉泉的鱼乐国，花港的花港观鱼，上海豫园的鱼乐榭，无锡寄锡园的知鱼槛，连北京颐和园也有两处：前山的鱼藻轩及后山谐趣园的知鱼桥。鱼乐的典故源出于古代哲学家庄子的思想。庄子《 秋水篇》 记道：“庄子与惠子游于壕梁之上。庄子曰‘惰鱼从容是鱼之乐也’，惠子曰‘子非鱼，安知鱼之乐。’庄子曰‘子非我，安知我不知鱼之乐’。”庄子的无为浪漫、逍遥优游的思想，对后世士大夫们影响很大，在他们的园林中设立观鱼景点，也就是攀附庄子那种厌倦人世、“鱼乐我乐”与自然息息相通的隐逸思想。除了直接点明的观鱼和鱼乐景点之外，还有从壕梁引伸出来的观水暇思的风景主题，这就是古典造园理论中讲的“假壕淮之上想入观鱼”。如现在北京北海公园的壕淮间、苏州留园的壕淮亭等。这些景致均有着观鱼知乐的理趣意蕴——即与大自然合为一体、天人合一的思想理念。古典园林借这一文学故事所创造的景点常常由浅入深包含好几层意蕴。如杭州玉泉鱼乐国题匾两侧有对联：“鱼乐人亦乐，泉清心共清”。它先是点出了鱼群在水中悠然自得的神态同化了看鱼人，触发了他们精神上的愉悦和欢乐。而鱼乐的环境，那一乱清水也澄化了看鱼人的心境，使之清净淡泊，尘事皆忘。到此境界，园林美的欣赏可以说达到了情景交融的境界。