基地与边界概述

    艺术作品要和环境相协调，也必须和环境有一个较明确的分隔。例如绘画作品的画框、雕塑的台座等，一方面衬托了艺术主体的美，另一方面也起着分隔艺术品和周围环境的作用。虽然园林艺术具有它特殊的固定性，要求园内创造的风景和周围环境融洽和谐，但要是两者完全合二为一了，也就无所谓园林了。因此，不管是山水环境、田园环境或城市环境，造园家必定要以某种手段将人工创造或改造的山水和自然环境区分开来。在大多数场合，围墙能够起到这一作用。但这并不是绝对的，根据四周环境的不同，这一分界线可实、可虚，也可虚实结合。
     一般说来，处于自然山水中的园林，与环境的分隔不可太实，以免阻挡园外景色的借入。山地园林常常利用台地的高差，或者临溪流的悬崖，稍筑一段用于安全防护的矮墙（有时是栏杆等）来示意性地分隔园内外。北京碧云寺坐落在香山东北角，寺院坐西朝东。当游人从山门沿着松柏参天、浓荫蔽日的山道来到金刚宝座塔下，向东南望去是一派山林田野，视野极为开阔。这里没有像一般寺庙那样用高墙围起，而是顺着山石峭壁，筑了一段防护墙。这一边界较为空透，游人在此赏景，几乎不会意识到边墙的存在。北京香山公园内的香山寺建在蟾蛛峰北，整座寺园依岩而架，建在五层台地上。每登上一层台地，就能看得更远一些。各台之间，也仅仅筑些低矮挡土墙，是因地势分隔边界的范例。有些山地园林踞高临下，眼界开阔，为了更生动地收入园外风光，也可以用开有什景窗洞的曲廊作半开敞、半流通的分隔。西岳华山，深藏在秦岭的华山屿中间。游人前往游览，都要经过山屿口的玉泉院。这是一座不大的山麓园，园内珍藏着明刻华山全图，又有清泉一股，是依山聚水、点缀有亭台的名山游览路线的第一站。玉泉院地势较高，西部是山口的一平台，可以俯瞰秦川大地烟云之变幻。造园家在此处界以小廊，廊内全敞，山池景致悉呈眼前。外墙上开了各式窗洞，游赏者循廊而进，映入眼帘的是一幅幅别致的以关中黄土沟壑为主题的风景画，有意识地点出了园林的环境美。滨水园林在临水的一面一般不设围墙，湖水曲岸就暗示了园林的边界。这样，园外大自然的清江澄湖之景，就完全地组合到了园内。杭州西湖边上的刘庄、郭庄、蒋庄等私人花园，无锡太湖边上的渔庄等几乎无一例外。
    北京颐和园有万寿山和昆明湖，山水俱全，但它的园景构思仍然十分重视环境的烘托，特别是西南两面的边界划分设计得甚为巧妙。西面为了不遮挡玉泉山一带的自然山水，围墙退得很远，隐于堤柳之间。由于园大，游赏者很少走到墙根前去。在前山和湖中看去，几乎不辨围墙的存在，浩渺的湖水合着西堤上的烟柳，便是昆明湖赏景时的西部边界。向南，湖水尽头是一派沃土绿野，原先因是皇家苑囿有八旗兵丁保护，从十七孔桥头的廓如亭向南，都不筑围墙。南湖端部仅用堤和园外水面分隔，堤上有闸门以调节水量，使得园内山水和园外田野平川连成一片。用这样的方法处理西、南两面的边界，造成了这一带景色自然清丽的格调，与万寿山前山佛香阁、排云殿和长廊等较为艳丽的建筑景观正好成为对比。
    不设围墙的虚透边界在江南园林中也有。如浙江湖州市南得镇上的嘉业堂藏书楼花园位于镇郊的田野之中，周围是一片桑林稻田。为了使花园和周围恬静平和的自然环境在视觉上连成一片，造园家以河道代替围墙，在园四周挖了一条护园河，作为园林同田园环境的分隔，花园成了一座小岛。在入口处设一石板桥与陆地相通，可说是园林边界分划的妙着。
    城市园林也并非一定要用高墙来进行围隔。有时，它也可以利用一些典型的人工景观作为借景，如城楼、桥梁等。例如北京西苑三海，用大水面反映宫城的巍楼杰阁来作为借景，游人在水诸边、烟柳中观望紫禁城的磋峨城闽，确实也能引发起不少感想。在长期的造园实践中，园林艺术家区别对待城市环境的不利和有利条件，辩证灵活地引用隔或借的边界划分原则，做到有噪声就隔，有景致就借。
    北京北海公园北部紧靠着前海西街有一座园中小园，名叫静心斋。这里原是皇太子读书之处，需要安静雅洁的环境。小院呈东西狭长形，北面与外边热闹市街有110 米边界线（南北进深只有40 米），这对小园的读书环境是不利的。但是造园家在这里却灵活应用了又借又隔的方法，结合风景的组织和创造，在北面设下了两道屏障。第一道防线是又高又厚的宫墙，可以隔去大街上车马人声的大部分噪音。墙内数尺之内，又设第二道防线― 作为园内主要山景的壁山。壁山“高耸兀立，如环似壁”，这样小部分“偷越”过第一道防线的噪声又遇到壁山的阻挡。加上园内浓荫蔽日，就使北面来的喧哗声减小到最低程度，即便在今天，也很少听见外面马路上的汽车声。更妙的是，虽然市肆较闹，但是远处什刹海堤柳间酒旗飘动，也着实算得上一景，因此造园家在石壁假山上又架一条高山半廊，超过了北宫墙。廊南向对园子一面，全部开敞，北向则砌实墙，但开有板窗。平时窗皆关闭以隔声，需看景时则开启，特别是晚上赏景，万籁俱寂，唯什刹海一带万家灯火，对于深居宫闹的皇太子来说，也的确是很有吸引力的。• 这种多道设防，借与隔结合处理边界的手法，化不利为有利，实在是我国古典园林辩证艺术思想的充分表现。